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黎族的“繡面文身
來源：
作者：黃蕾 2009-02-24
“繡面文身”---我被古老的傳說所感動
我為古老的傳說所感動
“置身于這個物欲橫流的世界，我本以為那根叫感動的神經(jīng)早已經(jīng)麻木了。可是今天我看著黎族阿婆臉上的文臉，我被阿婆臉上那斑斑駁駁的文臉所寫下的幾千年的那個美麗而又凄婉的傳說，深深地感動了。”---高達
黎族有各種各樣的風俗習慣，黎族女子長到十二歲至十六歲必須進行文身，她們?yōu)槭裁匆纳恚?
黎族有一個傳說：
幾千年前，一個小山村里有一位美麗又善良的姑娘，叫做烏娜，她和她的母親相依為命，過著日出而做日落而息的平凡而又快樂的生活，烏娜的善良征服了村里一個叫阿拉古的小伙子的心，他們兩個在那個小山村里相辛相愛。也許如果沒有烏娜的美麗，他們會在那個小山村里生兒育女，過著快樂的生活；也許美麗不是一種錯誤，可是當命運不掌握在自己的手里的時候，美麗卻總是災難的根源，就在烏娜和阿拉古要步入婚姻的殿堂時。烏娜的美麗同時也征服了皇帝的心，一紙詔書，烏娜含淚告別了戀人來到了皇宮，皇宮很寬，可是在烏娜眼里沒有阿拉古的胸懷寬，寬得可以乘下她的溫柔；皇宮吃的很好，可是在烏娜眼里沒有和阿拉古在一起的生活快樂。于是，在一個沒有人注意的夜晚，為了愛情烏娜逃出了皇宮，回到了那個小鄉(xiāng)村，回到了阿拉古的身邊。為了守護他們的愛情，烏娜和阿拉古告別鄉(xiāng)親，飄洋過海逃到了海南島，那個皇帝以為在他統(tǒng)治的天下沒有人敢跟他說不，可是他卻突略了有一種東西可以超越一切，那就是愛，為了愛情，烏娜勇敢地走了出來。從來沒有人敢背叛他的皇帝龍顏大怒，派了一對人馬到海南島，他要擁有烏娜的美麗，沒有人可以和他爭奪烏娜的美麗。面對皇帝的到來，在夜風習習的海南島的一個夜晚，烏娜毫不猶豫地用刀劃傷了她那美麗的臉，再加上黑色的色水。當皇帝來到烏娜面前，看著烏娜的已經(jīng)不是昔日的臉時，也許他內(nèi)心受到了很大的震撼，也許烏娜已經(jīng)不是他想要的那個烏娜，他不再強迫烏娜跟她回去了，于是烏娜就跟她心愛的人阿拉古在海南島上生兒育女過著平凡而又快樂的生活，烏娜告訴她的子女美麗不是幸福，只有愛情才是真正的幸福，于是她的女兒她的女兒的女兒，都照著烏娜的樣子在自己的臉上文臉。
“我們的祖先烏娜告訴我們，女人不是美麗而幸福，而是因為敢于追求而幸福，美麗不是幸福的唯一。”我靜靜的聽著這個關于文臉的黎族的傳說，我默默地看著阿婆臉上的文臉，我突然聽到了一種深情的呼喚。
一個叫烏娜的不要皇宮的榮華富貴，不在乎她的美麗，勇敢地用破壞了她的美麗贏來來了愛情的幸福，在當今這個物欲橫流的世界，你也能像烏娜那樣說：美麗不是財富，真愛才是一種幸福嗎？為了真愛我可以付出我的所有嗎？
今天我有些感動為了黎族那個關于美麗的傳說，你呢，也會和我一樣的有些感動嗎？
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*黎族婦女文身觀念*
婦女在世不文身，死后就得不到祖宗的相認。人們普遍認為，文身既是美容，又是宗族的美德。文身要選擇吉日良辰，牛日、豬日、龍日等日子才是吉日。文身的場地不得選在家屋和村中的公開場所，所以通常選在該女子的“隆閨”。
在受文身之前，先由母親對少女進行文身風俗的傳統(tǒng)教育，使其心甘情愿地接受文身。首先要由文師舉行文身儀式，殺雞擺酒設祭品，向祖先報告文身少女的姓名，以求保佑平安。然后，用樹葉象征性地掃掃場地，說是趕走“兇神”，并把樹葉掛在房門上，外人不許進入。文身成功后，要煮龍眼樹葉水洗身，文身少女的母親要為其殺雞殺豬，擺席請酒，慶賀祖先受于受文身少女美麗的容貌。
黎族文身圖案各有其象征意義，劃于面部兩頰的稱為“福魂”圖案，劃于上唇的稱為“吉利”圖案，劃于下唇的稱為“多福”圖案，劃于臂上的銅線紋圖案稱為“財富”圖案等等。
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