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香便文筆下海南：山川風物美不勝收
來源：
作者：林可婷 2012-04-17
那大教會學校師生
不過時的大耳環
瓊海嘉積河
黎族挑夫挑著行李過河
美麗的黎族姑娘
文本刊特約撰稿 辛世彪
香便文的語言表達值得稱道。他把不屬于文藝創作的內容，寫得簡潔優美，生動流暢，既有認識價值，也極具美感，無論記人記事，寫景狀物，都準確傳神，給人帶來美好的閱讀感受，讓人很樂意一口氣讀完。
海南風物美不勝收
香便文1882年11月底結束海南島的考察旅行后，1883年5月的《教務雜志》（The Chinese Recorder）就開始陸續刊出旅行記錄《海南幾瞥》（Glimpses of Hainan），而且有一種渾然天成的味道，沒有深厚的寫作功底，是不可能做到的。
他筆下的景物山川，雖是照景實錄，卻寫得美不勝收，令人神往，這樣的描寫隨處可見。例如香便文看到的澄邁縣城老城，簡直就是一座精美的植物園，香便文用了不少筆墨描繪老城之美：
“自然勝過人工，用殘垣破壁支撐她繁盛的植物。仿佛為了答謝這些廢墟給無數“青藤”做依托，大自然又為整個廢墟披上了開滿鮮花的青藤外衣，有的藤條茁壯，上面長著大而絢麗的花兒，有的紋理精美，也相應開著精致的小花兒……不遠處，霸王花伸展開堅硬的莖，開著數以百計燦爛的花，有的幾近凋零，有的結著花蕾，要在夜里綻放；而鐵線蓮、白藤以及另一種結著色狀如橙子的鮮亮果子的帶刺青藤，密密麻麻地從東城門上的城墻和城樓上垂下來。一種像雜草一樣的爬藤，開著黃花兒，覆蓋著整個南城墻的東段。城里城外就是一個繁茂的野生植物園。”
在瓦板村附近他們遇到瀑布，香便文仔細觀察記錄了周邊的環境及瀑布的形成，幾句描寫，寫得有氣勢，令人印象深刻：
“許多溝壑與天然峽谷兩側，被深深地侵蝕切入，溪流從陡峭的亂石間傾瀉而下，形成一道道喧騰的瀑布。幾支較大的溪流發源于山嶺的活泉，其中一支從高坡上漸漸匯成一股巨流，順著陡峭的巖石河谷直沖而下，形成幾百英尺宏偉壯觀的大瀑布，灑落到巖層深處，發出雷鳴般的巨聲，響徹山間。”
分發風濕藥膏的場景，寫得生動而有趣。番侖黎族人為了體驗冶基善配置的風濕藥膏，竟然全村人都突然“得”上了嚴重的風濕病。在肯東，“風濕膏藥分發光了，所有在場的人都貼上了它，有幾個人看上去樣子很怪異，我們被眼前的滑稽場面逗得開懷大笑。”
他們在海口西邊“被鴉片煙熏”的一段，寫得很傳神。澄邁森山（今福山）的女店主“是個標準的悍婦”，香便文把她寫得活靈活現。“嶺門劫匪”一段中的戲劇性變化，也讓人如同身臨其境。
香便文的很多描述，寥寥幾筆，卻準確生動，如同一幅幅速寫，勾勒了當時的社會生活，具有重要的認識價值。
“瓊州府城有大量貞女牌坊，有載人的雞公車（獨輪推車）。那里人椰殼制作杯、碗、茶具及其它物件，有些樣品的雕刻、包銀都很精細，顯示了高超的技術。在海口鹽灶村，人們用海水制鹽。在海口西郊的路上，挑夫小販絡繹不絕，有人背著裝滿鳥兒的大圓籠子，往海口販鳥，鳥兒叫聲活潑悅耳。在長流南部，成群的婦女和姑娘在夕陽下挖花生。在澄邁西部廣闊的原野牧場上，笨重的水牛車緩慢行走。澄邁福山的乳豬，四五只一起，裝在編得窟窿眼很大的竹籠里，拿到海口去賣。臨高船肚（皇桐）小鎮上，客棧多，客流量大，房舍精美。在通往波蓮的路上，牧童們坐在樹籬后面，披著稻草蓑衣抵御清風。
在進入那大之前，一隊水牛車，裝載著來自黎區的貨物，從南豐趕往‘加烈’（金江），在那里裝船運往海口。在黎區的志文村，一位半盲黎人艱難地清鋤火燒后的草根，他的報酬是每天‘五分’錢。在什滿汀，黎族人家一口鐵鍋充當百用，煮飯、燒水、洗臉和洗腳。番侖的黎人用尖樁籬笆和陷阱捉野豬，用蓖麻油爆玉米花。在黎班村，三四個女人一起，合著節拍在一個大木臼里舂米，情狀有似舞蹈。在肯東村，一位黎婦戴著20只大小不等的項圈。”
1882年的海南島，條件艱苦，交通不便，旅行是一件苦差事。他們在南豐找不到住處，只能在一間骯臟潮濕屋頂有漏洞的破房子里安身。進入黎區后，很多地方道路被高草覆蓋，需要揮刀開路。幾乎每天都要多次涉水，有的沒膝，有的齊腰。在志文附近，挑夫的籃子被漩渦打翻，只能眼睜睜看著籃中食物落入水中，消失得無影無蹤。從什滿汀到番侖，7英里內趟過20多條河。從黎班到加來，一日內過河30次。過水頭嶺，濕露沾衣，在小木屋中避寒。快到嶺門時，在無底的泥沼中打滾。到了嶺門，在大雨中找不到住處。
但是，香便文的描述讀起來并不給人痛苦萬狀的感覺，相反始終有一種浪漫的氣息。我們看描寫一日涉水三十次的一段：
“我們沿著峽谷向上走，四周都是高山，云霧懸在山頂，彌漫到山坡。河流給我們的行程帶來了不少麻煩，我們當天在6英里內不得不涉水30次。有兩英里的路淹沒在河水里，逆水行走很是艱難，水深幾乎沒過膝蓋，水中的石頭光滑而鋒利。有些地方有急流，激起的水浪在巖石上翻滾，如畫一般，卻給我們掙扎過河帶來危險，不小心就會被打翻落水。”
看得出來，作者完全是探險家的心態，路途艱難卻興致盎然，為了前面的美景，吃苦受累在所不惜，不會有絲毫的抱怨。再看描寫過無底泥沼的一段：
“更讓人不舒服的是午后竟然下起了大雨，這路本來就滿是泥濘，這一下雨更是糟糕十倍。有些地方的爛泥直沒膝蓋，有時一拔腳，鞋子會留在粘稠的泥里。一不留神被臭泥里的棍子、石頭絆一跤，就整個兒一屁股坐在泥里。這樣，所有看到的人就知道我們坐倒的地方不好走，下次渡河時我們也樂意借機走在最深的地方，順便洗掉身上的泥巴。”
最后這一句把前面一切惡劣的情緒都化為輕松。
“在什滿汀，熱情的黎人黑夜砍來竹子給他們支床，因此睡得很舒服，這讓他想起在漢區的不愉快經歷，但他把這事寫得很詼諧：
然而在經過的整個漢區，我們發現很難弄到需要的竹竿。有的地方沒有，有的地方給我們用朽壞的舊竹，常常到半夜里就折斷，害我們在黑暗中突然摔到潮濕的地上，與老鼠和其它害蟲為伍。”
對黎族人發自內心的愛
山中的螞蟥把人叮咬得不勝其煩，但是香便文引用波士頓女士叫螞蟥學名的故事，讓人化為一笑。旅途受騙返回時，仍不改其樂，不斷收集植物標本，書中呈現大段景色描寫，如果沒有一種浪漫情懷，斷不能至此。
黎區生活艱難，香便文時代更甚，但我們在香便文書中，沒有看到任何有關黎人居住條件惡劣，食物難以下咽等文字。相反，他對黎人的生活環境贊不絕口，認為這是他們身體健康的原因之一。他認為黎族人的船屋寬敞通風，好過漢人的小土房。番侖的黎族用蓖麻油點燈，也用它來烹飪，黎族婦女用蓖麻油給香便文爆玉米花，又難聞又難吃，但他不以為怪，寧可讓自己習慣。
我們可以比較一下中國人的態度。王興瑞（1912-1977）是海南本土人，他在“考察海南島黎苗民族日記”中寫道，1937年2月13日晚上拜訪一個黎頭黃團董，當時他和家人正在晚餐，一定要拉他們同食，“可是事實上，那種莫可名狀的飯菜的味道，不要說不能下咽，連聞也要使你作嘔三日了。”黃團董大小是個官員，當晚又是大年初三春節期間，吃的飯菜應該不算太壞，王興瑞等人就覺得連聞都不能聞。當年香便文一行在平常時期吃的黎族人家的飯，比起王興瑞所見所“聞”，應該好不到哪里去，態度卻如此不同。王興瑞他們逃了，香便文他們沒有逃，而且天天如此，從不抱怨。
我們從香便文的文字中能體會到那種激情、那種流暢和優美，如果沒有一種真實的美好感受，以及對黎人發自內心的愛，是不可能寫出這樣的文字來的。
西方人進入海南的路書
《海南紀行》是香便文1882年第一次來海南島旅行的記錄，這次旅行結束后，香便文給長老會提交報告，力主加強在海南島的傳教，促使長老會于1885年派遣康興利醫生（Dr. Henry Martyn McCandliss, 1859-1931）和紀路文牧師（Rev. Frank Patrick Gilman, 1853-1918）一同來到海南島，協助冶基善傳教和救治病人。這一年標志著長老會進入海南島，冶基善也正式加入長老會。
1886年春，香便文第二次來到海南島，帶來兩位本土的傳教士，他在海口與府城略作停留，然后與冶基善前往那大，在南豐和儋州建起了兩間教堂。這一切成果得益于冶基善卓有成效的工作，也得益于他們第一次令人難忘的旅行。這一年，香便文的《嶺南紀行》在倫敦出版，內容包括他在廣東各地和海南島的考察經歷，尤其后半部分《海南紀行》，寫得很美，影響很大。此書一出，包括《自然》（Nature）、《皇家地理學會會刊》（PRGSL）在內的權威學術刊物紛紛介紹，《德國地理學報》（Deutsche Geographische Bl?tter）也用長文介紹，它幾乎成了西方人進入海南的路書，并且入選截止到1894年的最優秀文學著作之列。記者出身的前緬甸殖民者司各特爵士（Sir James George Scott,1851-1935）是很能寫作的人，但他認為香便文的文字非常好，因此他在《法國與東京》（France and Tongkin, 1885）一書中，有關海南島的描述直接大段抄錄香便文。
香便文此書有一種特質，既有學者的嚴謹，又富于浪漫氣息，而且文字簡潔優美，敘事流暢。他對自然環境、山川草木觀察細致，又有深厚的博物學素養，對植物的描述極為準確，具有科學價值，這是一般文人著作不可能具備的。他對于人文歷史也盡量鉤沉、索隱，對于地方風俗，經濟生活，人們的精神氣質等等都加以關注和記錄，他的描述又具備人文學術價值。他對黎族人民有發自內心的好感，對自然山川情有獨鐘，雖然路途遙遠，歷盡艱辛，卻絲毫不改其浪漫情懷，在艱苦環境下仍不失其開朗詼諧的本性。他出色的文字能力，簡潔優美的表達，也讓這本書讀起來是一種美的享受。香便文以親身體驗為我們留下了一部具有美感的實錄。據我所知，這是西方人穿越海南島腹地最早的完整記錄。相比海南地方史志文獻歷來輾轉相抄、缺少實地調查，香便文的描述真實而細致，彌足珍貴。香便文用簡潔、清晰、流暢且帶美感的文筆，為我們描繪了一幅19世紀晚期海南島真實的社會生活畫卷，它具有永久的魅力，相信每一個到過海南島的人，讀了他的文字，都會覺得親切。他書中的一些地名也將重新回到人們的視野中，展現出它們的歷史內涵。
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