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黎家的銅鑼可做為嫁娶時的聘禮
來源：
作者：吳耿 2009-03-09
銅鑼乃黎家的珍貴財產，是黎家人五大財產之一。它對黎家人來說，具有多種功能。在舊社會里，銅鑼可以換取牛、粉槍、田地，嫁娶時可用之作聘禮，收割和喬遷時要用鑼聲慶賀，生病敲銅鑼驅鬼，人死打鑼祭奠，辦婚姻喜事、搞宗教活動、歡度傳統節日，都得敲鑼打鼓，以鑼聲表“吉祥”。
黎家的銅鑼分為大小兩種——小的叫鉦，形體小，青銅鑄成，聲音鏗鏘響亮；大的，形體較大，青銅冷鍛制，聲音若洪鐘，多用肥牛與漢族商人換取。論價值，一口大銅鑼抵得上二、三頭大肥牛，小銅鑼也抵得上一頭肥牛。
有一種青蛙耳小鑼，鑼面上鑄有二龍爭珠、掛耳鑄有小青蛙，有的鑄有兩只蹲蛙，其含意表示招福進財保平安。這種銅鑼雖小，但最為貴重，稱之為“寶鑼”。這種珍品，非黎家人所有，多是出土文物，亦有用大肥牛和漢族商人換取得來的，成為貧富的標志。富有之家，人死時，用青蛙耳小鑼給死者墊頭作為陪葬品，以此宏揚家業豐厚。每逢佳節，畝頭用大量的米酒來洗凈蛙鑼，并將之作為“福魂酒”與畝眾共同暢飲。由于青蛙銅鑼珍貴，因而，收藏的方法也極為奇特：一是埋藏在谷倉（五大財產之一）里；二是藏在石洞里；三是用格木頂著蛙鑼邊埋于村外地下。取用時，盡量做到避免泄密。假若是逢年過節時拿出來用，務必用黎家釀造芳香的糯米醇酒洗鑼，以表祝福消災。
銅羅在黎家人的財產中可與牛、果樹、田園、竹絲與山林的價值等量齊觀，屬于重要資產。不過，它在財產繼承權問題上，各支系卻存在著差別。除了在賽人，孝人和杞人中作為家財來說，婦女可以繼承，而美孕和潤人中只準男子繼承銅鑼。
黎家之所以把銅鑼看得如此特殊、貴重，這與黎族民間流傳有著密切的關系。
相傳在很久以前，只有母子倆的一黎家，世居七指嶺之旁，素以勤勞、樸實、善良著稱。他們的美德感動了天上仙女。仙女下到凡間來與孝子結成終身伴侶。不料，過后不久，七指嶺地區出現前所未有的特大旱災。小河干涸，樹木枯死，因缺水致使不少人死于非命。仙女目擊慘景，惻隱之心油然而生。為斗倒旱魔拯救黎民百姓，她置個人一切于不顧，飛返天堂，敲擊蛙鑼，為人間降大雨，解除了旱情。但她的仙衣被皇母娘娘收回，無法重返凡間。后來，她想方設法，偷來一口鑄有青蛙的銅鑼，送給丈夫，并對孝子說：“旱災時，只要敲這口鑼，立即降雨，敲得愈響，雨即下得愈大。”寶鑼的功力如此巨大，消息一傳十、十傳百，不久傳遍了黎家的地村寨寨，銅鑼便變成了呼天喚雨的神物。爾后，銅鑼的效應也在黎民百姓的生活實踐中得到了兌現。青蛙銅鑼也隨著它的巨大作用為人們所器重而成為珍品，并把它當作風調雨順的象征。
黎家的銅鑼分為大小兩種——小的叫鉦，形體小，青銅鑄成，聲音鏗鏘響亮；大的，形體較大，青銅冷鍛制，聲音若洪鐘，多用肥牛與漢族商人換取。論價值，一口大銅鑼抵得上二、三頭大肥牛，小銅鑼也抵得上一頭肥牛。
有一種青蛙耳小鑼，鑼面上鑄有二龍爭珠、掛耳鑄有小青蛙，有的鑄有兩只蹲蛙，其含意表示招福進財保平安。這種銅鑼雖小，但最為貴重，稱之為“寶鑼”。這種珍品，非黎家人所有，多是出土文物，亦有用大肥牛和漢族商人換取得來的，成為貧富的標志。富有之家，人死時，用青蛙耳小鑼給死者墊頭作為陪葬品，以此宏揚家業豐厚。每逢佳節，畝頭用大量的米酒來洗凈蛙鑼，并將之作為“福魂酒”與畝眾共同暢飲。由于青蛙銅鑼珍貴，因而，收藏的方法也極為奇特：一是埋藏在谷倉（五大財產之一）里；二是藏在石洞里；三是用格木頂著蛙鑼邊埋于村外地下。取用時，盡量做到避免泄密。假若是逢年過節時拿出來用，務必用黎家釀造芳香的糯米醇酒洗鑼，以表祝福消災。
銅羅在黎家人的財產中可與牛、果樹、田園、竹絲與山林的價值等量齊觀，屬于重要資產。不過，它在財產繼承權問題上，各支系卻存在著差別。除了在賽人，孝人和杞人中作為家財來說，婦女可以繼承，而美孕和潤人中只準男子繼承銅鑼。
黎家之所以把銅鑼看得如此特殊、貴重，這與黎族民間流傳有著密切的關系。
相傳在很久以前，只有母子倆的一黎家，世居七指嶺之旁，素以勤勞、樸實、善良著稱。他們的美德感動了天上仙女。仙女下到凡間來與孝子結成終身伴侶。不料，過后不久，七指嶺地區出現前所未有的特大旱災。小河干涸，樹木枯死，因缺水致使不少人死于非命。仙女目擊慘景，惻隱之心油然而生。為斗倒旱魔拯救黎民百姓，她置個人一切于不顧，飛返天堂，敲擊蛙鑼，為人間降大雨，解除了旱情。但她的仙衣被皇母娘娘收回，無法重返凡間。后來，她想方設法，偷來一口鑄有青蛙的銅鑼，送給丈夫，并對孝子說：“旱災時，只要敲這口鑼，立即降雨，敲得愈響，雨即下得愈大。”寶鑼的功力如此巨大，消息一傳十、十傳百，不久傳遍了黎家的地村寨寨，銅鑼便變成了呼天喚雨的神物。爾后，銅鑼的效應也在黎民百姓的生活實踐中得到了兌現。青蛙銅鑼也隨著它的巨大作用為人們所器重而成為珍品，并把它當作風調雨順的象征。
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