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黎族的無形資產(chǎn)——神奇的醫(yī)藥
來源：www.hainan.gov.cn
作者：李文婷 2009-04-12
“海南植物王”鐘義教授經(jīng)常對(duì)媒體講起這樣一句話：“世上沒有無用的植物，只有人類沒有發(fā)現(xiàn)其用途的植物。”世代居住在中部山區(qū)的黎族人民，對(duì)身邊一花一草、一樹一木的認(rèn)識(shí)和利用，有別于其它民族。他們對(duì)植物藥用功能的獨(dú)到用途，在千百年來的流傳和完善中，逐漸形成了本民族的無形遺產(chǎn)———“黎族醫(yī)藥”。本報(bào)記者懷著對(duì)黎族醫(yī)藥的濃厚興趣進(jìn)行了一次初步的探尋，旨在拋磚引玉，并期待醫(yī)藥界加強(qiáng)對(duì)黎族醫(yī)藥的系統(tǒng)化研究和開發(fā)利用。
海南島中部復(fù)雜的地形地貌，肥美的山川河流，蒼郁的熱帶雨林，蘊(yùn)育了多樣性的生物資源。植物，這些無語的生命最是可人，它們遷徙和繁衍的速度有快有慢，它們的形體千姿百態(tài)，它們不但為人類提供了豐盛的糧食和蔬果，實(shí)用的建筑材料和生產(chǎn)工具，本身還是一個(gè)無比豐富的藥用資源庫(kù)。
居住在海南島中部山區(qū)的黎族人民，對(duì)植物的藥用功能有著獨(dú)到的認(rèn)識(shí)和應(yīng)用。盡管“黎族醫(yī)藥”目前還沒有得到外界的普遍承認(rèn)和肯定，但其獨(dú)特的醫(yī)術(shù)和神奇的功效，在黎族民間卻是那樣深入人心，就連漢區(qū)一些疑難雜癥患者，也慕名到山里求醫(yī)問藥。
黎醫(yī)用于接骨的草藥“海金沙”
奇特的療效
1994年，廣州中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院治愈了患有“股頭缺血性壞死癥”的軍嫂韓素云，負(fù)責(zé)治療的袁浩教授所用的中藥來自黎族民間的一個(gè)單方。
原來，袁教授“文革”期間曾在海南島工作，遇到過一個(gè)被機(jī)器砸傷腳背的青年工人，在醫(yī)院治療無效后，正準(zhǔn)備做截肢處理。這時(shí)，他的家人請(qǐng)來了一名老黎醫(yī)，黎醫(yī)將一些新鮮的草藥搗爛成泥狀，把傷者的整個(gè)足部都包裹起來。2個(gè)月后，傷者漸漸康復(fù)起來。細(xì)心好學(xué)的袁浩教授，當(dāng)時(shí)以極大的誠(chéng)意，最終向那位老黎醫(yī)討到了草藥的配方。
這也是2005年底，原國(guó)家中醫(yī)藥管理局副局長(zhǎng)、時(shí)年70歲的中國(guó)民族醫(yī)藥學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)諸國(guó)本，在其《五指山區(qū)黎醫(yī)藥———海南島黎族醫(yī)藥調(diào)查報(bào)告》中寫到的案例。
其實(shí)，走進(jìn)黎族村落，虛心地打聽之下，總能聽到黎藥神奇療效的例子。黎族民間對(duì)毒蛇咬傷、外傷骨折、傷寒以及傳染病、婦科等疾病的治療方面，都積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，特別是用草藥治療一些肝病、熱帶病和免疫性疾病等一些奇難雜癥，都有獨(dú)到之處。
譬如，黎族婦女生產(chǎn)后，沒有“坐月子”的風(fēng)俗，產(chǎn)婦家人只須用20多種草藥，煎成一種叫作“產(chǎn)后湯”的湯藥讓產(chǎn)婦喝下，24小時(shí)后便能下床走動(dòng)，滿12天后即能到地里勞動(dòng)。黎醫(yī)認(rèn)為，這些草藥能祛濕、活血、收宮和除惡露，因此，黎族婦女很少有風(fēng)濕、偏頭痛、手腳麻痹等產(chǎn)后遺癥。
在五指山腳下，黎族醫(yī)生王桂珍在山溪里采摘草藥。 記者 張杰 攝
黎藥為何物
黎醫(yī)到底用什么神奇的藥材治病救人的呢?記者在不同黎族村落打聽過多位民間醫(yī)生，得到的藥名大多數(shù)是黎語名稱，能與漢語對(duì)上號(hào)的只有少數(shù)。
在中部山區(qū)，隨處可見一種黎語名稱為“雅俄”的野草，其紅色的小花很像一個(gè)個(gè)小燈籠，黎族民間往往用其全草來作為接骨、消腫和止血用藥，也有人用來治療骨質(zhì)增生和腎水腫。記者根據(jù)“雅俄”的外形特征，查閱了《實(shí)用中草藥彩色圖集》(廣東科技出版社，1997年)，方知其學(xué)名為“落地生根”，別名“打不死”、“腳目草”、“土三七”，具有止血、消炎和生肌的功效。可見，黎族對(duì)“落地生根”藥性的認(rèn)識(shí)，與中醫(yī)有著異曲同工之妙!
又如，一種名叫“甘哥草”的植物的根部和莖部，黎醫(yī)常用于鎮(zhèn)靜、解毒和治療肺病。按圖索驥，“甘哥草”的漢語名稱為“玉葉金花”，《海南植物志》這樣記載：“民間用其葉、莖和果煮水服，可治諸炎癥，有清熱、消炎之效，也可治疥瘡、熱積。”
其實(shí)，很多藥物在黎族人眼里，都是再普通不過的藥材，一般以草本植物為主，從日常的生產(chǎn)生活中輕易就能獲取。像葉子能接骨的“海金沙”(黎語“意日”)，全草可治咳嗽、淋巴結(jié)炎和跌打損傷的“赪桐”(“脫卡布”)，根部用于止血、解酒、解毒的“草豆蔻”(“意沖”)，還有治療腫瘤、胃病和內(nèi)傷的“金不換”(“雅樂雷”)等，都是身邊很常見的植物。
看來，靈丹妙藥不一定要用名貴的藥材來配制，也許別人覺得沒有用的植物，黎醫(yī)卻用得出神入化，得心應(yīng)手。于是，記者想起“海南植物王”鐘義教授經(jīng)常對(duì)媒體講起的一句話：“世上沒有無用的植物，只有人類沒有發(fā)現(xiàn)其用途的植物。”
黎醫(yī)用于治療腎水腫的草藥“落地生根”
艱難的探索
說實(shí)在的，流傳了千百年的黎族醫(yī)藥，真正在黎族內(nèi)部引起自覺的理性探索，恐怕還是進(jìn)入21世紀(jì)后的事情。對(duì)此，有一位黎族婦女為本民族醫(yī)藥的發(fā)展做了不少基礎(chǔ)性工作。
她是45歲的楊麗娜，五指山市暢好鄉(xiāng)草辦村人，小時(shí)候受行醫(yī)的祖母影響，她也跟著辨認(rèn)草藥，學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，立志長(zhǎng)大后當(dāng)醫(yī)生。楊麗娜讀過衛(wèi)校婦產(chǎn)科專業(yè)，從事過保健、護(hù)理工作。出于對(duì)黎醫(yī)會(huì)失傳的擔(dān)憂，2000年，她前往保亭、樂東、東方等市縣，在民間收集到300多種黎藥秘方，不久后成立了“五指山黎族民間醫(yī)藥研究會(huì)”。
2007年，楊麗娜與商家合作，開發(fā)了一種用“黎家百草養(yǎng)生方”泡制的保健酒。“黎家百草養(yǎng)生方”經(jīng)北京市營(yíng)養(yǎng)源研究所檢測(cè)分析，含有鉀、鈉、鈣、鎂、銅、鐵、錳、鋅、硒等多種微量元素。
最近，楊麗娜還請(qǐng)海南某高校專家為其收集到的300多種黎族草藥，標(biāo)識(shí)上拉丁文和中文名稱，而不光光是先前的黎語稱謂。楊麗娜希冀通過懸壺濟(jì)世，驗(yàn)證老祖宗留下的藥方是否有訛誤，在不斷的摸索中做出取舍和更正，最終實(shí)現(xiàn)為病人負(fù)責(zé)的目的。
黎醫(yī)用于止血、解毒的草藥“草豆寇”
然而，黎醫(yī)看病歷來全憑經(jīng)驗(yàn)，用藥量的多少也僅憑感覺，不像中醫(yī)那般將藥量準(zhǔn)確到“克”。長(zhǎng)期研究黎族醫(yī)藥的軍醫(yī)鐘捷東在研究中發(fā)現(xiàn)，與中醫(yī)比較之下，黎醫(yī)診病往往從‘點(diǎn)’切入，即通過表面跡象判斷病情，中醫(yī)則全面綜合分析，二者各有千秋;在把脈方面，中醫(yī)有一套完整、成熟的理論，黎醫(yī)雖然能夠準(zhǔn)確把脈，但卻不能詳盡地表述。
省衛(wèi)生廳中醫(yī)處處長(zhǎng)黃更榮認(rèn)為：要將黎族醫(yī)藥轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，為更多的患者服務(wù)，還有很多基礎(chǔ)工作要完成，比如，目前還沒有對(duì)黎藥做過系統(tǒng)的藥理分析，也沒有進(jìn)行過正規(guī)的“臨床使用”以收集分析數(shù)據(jù);另外，民間黎醫(yī)診病處方有待規(guī)范化，對(duì)病患資料的歸總也不夠全面。這些因素都不利于黎族醫(yī)藥的發(fā)展。
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