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專家建議取消少林寺門票 高票價制約旅游發展
來源：大河網
作者：許甲猛 2008-12-18
核心提示
“我建議，。”12月15日，河南“旅游立省”發展戰略研討會上，省政協原副主席陳義初的提議立即引起網友熱切關注。關于少林寺取消門票的提法，由來已久。世界上多數寺院不收門票，而中國寺院除外，很多海外前來中國的佛教徒對此感到驚訝不解。為此，2004年，作為全國人大代表的少林寺方丈釋永信曾遞交議案，建議取消佛院門票。
一個不容忽視的事實是，旅游業發達國家，景區門票、住宿、路費僅占游客總支出的30%，而我國游客的旅游消費支出結構正好顛倒，著重于門票收入，這種被專家喻為非良性的旅游經濟模式制約了我國旅游業的發展。
晚報記者馬靜
旅游經濟不僅僅是門票經濟12月15日，河南省委政策研究室、河南省旅游局聯合舉行河南“旅游立省”發展戰略研討會，陳義初提出取消少林寺門票。
“我們只是盯門票，這個思路是不對的，甚至對旅游業的發展起了阻礙作用。”12月17日，陳義初接受《鄭州晚報》記者采訪時如是認為。
他認為，旅游經濟的發展必然要形成同國際接軌的趨勢，游客的旅游消費支出除了景區門票之外，涉及住宿、交通以及特色旅游產業消費、娛樂、餐飲、購物等各個方面。在旅游業發達國家，景區門票、住宿、路費僅占總支出的30%，其余70%為娛樂、餐飲、購物等方面；但在我國，游客的旅游消費支出結構剛好顛倒，景區門票、住宿、路費的開支占總支出的70%左右。這種非良性的旅游經濟模式制約了我國旅游業的發展，也是我國景區畸形發展的表現，“旅游經濟”不是“門票經濟”。
陳義初告訴記者：“拿國外已經形成規模化的旅游經濟來作對比，外國景區一般不要門票，在美國，著名的黃石國家公園門票也僅10美元，對于美國人的收入而言，如此票價幾乎與免費無異，而羅馬的斗獸場也免票。拉動旅游業，急需降低人們的出游成本，其中門票是個重頭，周末免票的公園總是聚集很多人。如果景區門票減免，就形成一個突破口，會提高老百姓的積極性，使得前往景區的人數上升，則可側重發展景區游客住宿、交通、餐飲、購物等產業。”
國外的宗教場所因特定的宗教屬性不收門票，我國古代的寺院也僅靠善男信女的香火錢來維系。所以，包括少林寺在內的佛教寺院免除門票，也許是推動河南旅游發展的一個突破。
寺廟高門票不利于傳統文化傳播提議一出，就有“拈花有悟”等網友發帖支持：天下所有的佛教寺廟都應該取消門票。寺廟是宣揚佛法、傳播佛法的地方。雖然現代社會經濟發達，但還有不少人在為基本的生存奔波。當他們想去看看那些名寺大廟和名山時，往往哀嘆于自己的經濟乏力。
少林寺方丈釋永信曾表態：“如果有關部門許可，少林寺寧愿不收取一分錢門票。”
早在2004年3月，作為十屆全國人大代表的釋永信在北京參會期間，遞交兩份議案。主旨為如何更好開放佛教寺院，希望能免除寺院門票。
釋永信說，在佛教傳入中國后的一千多年間，全國各地修建了大大小小無數的佛教寺院。但歷史只選擇了其中的一小部分流傳至今。這一小部分之所以能流傳下來，正是由于它們在不同程度、不同側面凝聚著相當深厚的傳統文化價值。目前我國已經開放了很多這樣的佛教寺院，但是仍然有很多尚未能開放。我們反對旅游部門在利用佛教活動場所開發旅游景區(公園)時收取太高的費用，但我們同意旅游部門適當合理地發展旅游經濟。
包括少林寺在內，目前我國主要佛教活動場所周邊都被有關旅游管理部門開發為旅游景區，并收取門票。因此，無論是游客還是佛教徒，無論是旅游觀光還是參加佛事活動，都必須先行購買昂貴的景區門票。而一些地區把許多和佛教活動場所無任何關聯，甚至是游客都不感冒的商業項目強行列入到所謂的聯票當中去，引起了普遍反感。
釋永信認為，自佛教傳入中國，千百年來，無論名山大寺，還是小山小廟，都沒有向佛教信徒及游客收取門票的傳統。“就算現在時代變了，要發展旅游經濟，昂貴的門票仍然不合時宜。對于信徒而言，這里只是宗教活動場所而不是旅游景區或公園，行使國家憲法賦予的權利，過正常的宗教生活還要像游客一樣付費，既不合情也不合理。”
釋永信方丈將“注重門票”的行為比喻為旅游產業中的殺雞取卵。“目前的旅游景區和公園的門票太貴，因此，我建議取消佛教活動場所前后景區門票，最多是象征性地收費。至于旅游經濟，應更多地著重于旅游服務產業的開發，而不要把眼睛死盯住門票，殺雞取卵、急功近利，最終將窒息旅游產業的可持續發展。”
旅游經濟應以拉長產業鏈為根本
寺廟免除門票，除考慮宗教方面的原因，在《反壟斷法》出臺之際，社會輿論曾圍繞旅游部門對景區資源壟斷，出臺高額門票的情況表達過嚴重反對的意見。景區規范服務價格，破除地域性壟斷，恢復旅游資源隸屬于公共資源的本質，其標志就是讓門票在景區經濟中不占太重的分量。壯麗河山是每一個公民依法享有的權利，景區門票的高額化、市場化、貴族化，改變了景區資源和門票的性質，實質上是利用國有資產掠奪國民，構成了對公民權益的侵害。
數據顯示，目前我國部分世界遺產和國家級風景名勝區，門票收入占其總收入的比例已達到一半以上，個別如張家界等景點已高達90%以上，門票收入已經成了景區最主要的經濟來源。
登封市今年截至10月底，各景區共接待游客573.3萬人次，門票直接收入2.14億元，僅少林寺的門票收入就達1.47億元，景區門票收入已超過去年全年水平。
但從1999年至2007年，河南旅游商品銷售收入占省旅游總收入的15%左右，遠低于全國25%的平均水平，較旅游發達省份的40%更低。河南洛陽萬山湖旅游有限公司陳建林認為，這表明河南旅游經濟目前還停留在“門票經濟”階段，即旅游收入主要依靠景點，而景點經濟則依靠門票支撐，在商務會展、休閑度假、文化體育旅游等方面還欠缺成功的操作經驗。
“河南并不缺少旅游商品，而是缺少旅游商品的營銷推廣、品牌塑造和渠道建設，立足于此，才能破解現有旅游商品的發展瓶頸。”
陳義初稱，突破門票限制，拉長景區門外產業鏈，不靠“門票”，已經成為日后旅游經濟的發展路線。“國內旅游景區門票價格必須改革。門票價格的制定更應該重視社會效益，廣開門路，規范管理，依法施政，采取靈活多樣的價格制度，使價格體系真正成為推動旅游業發展的杠桿和工具。寺廟免門票，真正同國際接軌。”
取消門票收入的有益嘗試2002年，杭州西湖景區突然宣布取消門票，“還湖于民”，成為開放性景點。杭州也因此以每年2530萬元的門票損失換來了上百億元的經濟效益。當年5月，嘗到“甜頭”的杭州又一次將六大博物館、紀念館進行免票開放。
經有關部門協調，少林寺景區去年春節期間不收取門票，雖然時值春節，但前往旅游的人數激增。
河南新鄭作為海內外炎黃子孫尋根拜祖的圣地，2006年，該市決定從當年4月1日起，免收當地主要景區黃帝故里、始祖山門票，由此帶動了黃帝故里旅游熱。
此次免票起源于2004年，當時負責旅游的新鄭市副市長鄭灝東因一件事意識到門票對發展旅游業所產生的嚴重制約性：一個從加拿大回國的華僑專程到新鄭尋根，帶著一家4口人來到了始祖山前朝拜黃帝，面對20元門票錢卻感到不可思議，他去過很多國家，無論是廟宇、教堂，無一收費。這位華僑說，作為炎黃子孫，朝拜自己祖先，還需掏錢買票，令人難以理解。最終，華僑帶著家人拂袖而去。
新鄭市旅游局一位工作人員介紹：“在取消門票之前，景區內比較冷清；取消門票后，景區游客接待量翻了不知多少倍，知名度靠口碑傳播。雖然門票收入減少了，但對周邊住宿、購物等經濟的拉動是非常有力的。”
鄭州大學旅游管理學院副院長龍京紅認為，雖然免票迎合了國際趨勢，但我們的旅游業最終將達到景區全免門票的狀態，不再去依賴門票為生。但有一個前提，就是我們的旅游經濟發展要健全，能通過多種途徑獲得財政收入。目前我們的旅游業處于“門票經濟”主導中，因為精品景區少，精品項目少，旅游產品多限于自然風光本身，吃住的特色還沒有達到吸引游客久留的地步，而旅游紀念品的開發幾乎還未起步，無法激起游客強大的消費欲。可以說，旅游收入如果離開了門票，游客留在旅游區的消費并不多。拿云臺山為例，漂亮和吸引人的只有自然風光，其他的服務性建設并不全面，除了門票，還有什么可以讓游客消費？我們應該在項目建設和旅游產品開發上下工夫，等旅游經濟體制發展健全之后，我們的旅游收入不再指望門票，門票一說自然將消失。
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